کتاب حدیث عشق (عشق جنسی، عشق جمالی، عشق عرفانی)
کتاب حدیث عشق(حقایق و اسرار عشق جنسی، عشق جمالی و عشق عرفانی)
مؤلف:استاد علی اکبر خانجانی
تاریخ تألیف:بهار 1401
تعداد صفحه: 85
دانلود رایگان کتاب:
https://t.me/khanjanyerfanibooks/623
کتاب حدیث عشق(حقایق و اسرار عشق جنسی، عشق جمالی و عشق عرفانی)
مؤلف:استاد علی اکبر خانجانی
تاریخ تألیف:بهار 1401
تعداد صفحه: 85
دانلود رایگان کتاب:
https://t.me/khanjanyerfanibooks/623
مرگ، عشق
554- مرگ و مردن هرگز نصیب کسی که می میرد نمی شود زیرا او فقط سفر می کند و از جهانی به جهان دگر می شود. مرگ همواره برای بازماندگان و خاصه دوستداران است که فقدان او را تجربه می کنند. عشق نیز همینگونه است.
یک عاشق راستین و غیر جنسی هم خود را عاشق نمی داند بلکه دیگران هستند که او را عاشق و فنای از خود می یابند. آنکه تظاهر به عشق می کند فاسق است.
استاد علی اکبر خانجانی
حدیث عشق ص 73
معنای محبت
1 - محبت یعنی چه؟ دوست داشتن ! دوست داشتن یعنی چه؟ دوست داشتن هر چیزی که وجود دارد و هر کسی ! برای چه؟ برای اینکه وجود دارد! به چه منظور و توقعی؟ هیچ ! اینست محبت !
2- پس محبت حاصل درک وجود است و حقیقتی وجودی است.
3- میزان و شدت و عمق و وسعت محبت چیست؟ میزان و شدت و عمق و وسعت درک وجود خویشتن !
استاد علی اکبر خانجانی
حکمت امامیه ص 34
عدالت اجتماعی
24 - و اما رابطه مساوات اقتصادی - اجتماعی با عدالت چیست؟
25 - وقتی جامعه ای عارف بر حق عدالت باشد بدون شک به حداقل معیشت و رفاه قناعت می کند و مازاد بر آن را انفاق می کند پس همه آحاد جامعه دارای امکانات و حقوق برابر می شوند و سرمایه اضافه جامعه بخدمت مستمندان و مساکین در می آید و ریشه فساد و ظلم و ستم بری برچیده می شود و مازاد سرمایه صرف خدمات عمومی می گردد و بلکه به خدمت مستضعفین سائر ملل در می آید و بدینگونه ریشه فساد و ظلم برکنده می شود. و اینست که طبق روایات نخستین اقدام امام زمان تقسیم مساوی ثروت و امکانات است.
و این در صورتی ممکن است که اکثریت جامعه به معرفت لازم رسیده باشد و عدل پذیر گشته باشد و طالب هدایت شود و رحمت ویژه خداوند را طلب کند که بر عدل فرود می آید. و این معنای جنات نعیم در جامعه امام زمانی است.
26 - بنابراین عدالت اجتماعی به زور امکان پذیر نیست که فقط ستم و فساد و کفر را پیچیده تر می سازد. عدالت از عشق به عظمت و عزت قدسی روح بر می خیزد که حاصل معرفت نفس است.
استاد علی اکبر خانجانی
حکمت امامیه ص 23
500- شیطان مأمور خدا بسوی کسانی است که حقوق عشق را در زندگی تباه می کنند، چه عشق جنسی یا عرفانی و غیره!
زنانی که از شوهران خود تمکین نمی کنند و از محبت آنها بر علیه آنها سوء استفاده می کنند. و مردانی که زنان خود را جز عورت نمی بینند و نیز مردانی که خود را رزاق همسر و فرزندان پنداشته و لذا آنها را به بند می کشند و تحقیر می کنند تا بنده خود سازند.
و مادرانی که نیاز فرزندان خود را حربه ای برعلیه آنها ساخته تا بر آنها حکومت کنند و خدای آنها شوند. و انسانهائی که بنده اراده خویشند و هر چه می کنند را درست می پندارند و بخویشتن غره شده و خودپرست می گردند.
و بالاخره کسانی که حجت حق و نور هدایت را دیده و فهمیده و سپس انکار می کنند و واژگون می شوند. و کسانیکه از دین وسیله ای برای بولهوسی و دنیاپرستی بهره می گیرند و دکان دین برپا می سازند.
ایشان طعمه شیاطین می شوند و به اسارت شیطان درمی آیند. و بالاخره کسانیکه خود مظهر شیطان هستند که تحت عنوان دین و شرع و عبادات به تحقیر و سلطه بر مردمان برمی خیزند. و خصم لا اکراه فی الدین می باشند یعنی خصم عشق و اختیار و آزادی در دین! ...
استاد علی اکبر خانجانی
حدیث عشق ص 66