سفارش تبلیغ
صبا ویژن

مرگ - عشق

نظر

مرگ، عشق

 

554- مرگ و مردن هرگز نصیب کسی که می میرد نمی شود زیرا او فقط سفر می کند و از جهانی به جهان دگر می شود. مرگ همواره برای بازماندگان و خاصه دوستداران است که فقدان او را تجربه می کنند. عشق نیز همینگونه است.

 

یک عاشق راستین و غیر جنسی هم خود را عاشق نمی داند بلکه دیگران هستند که او را عاشق و فنای از خود می یابند. آنکه تظاهر به عشق می کند فاسق است.

 

استاد علی اکبر خانجانی 

حدیث عشق ص 73



معنای محبت

نظر

معنای محبت

 

1 - محبت یعنی چه؟ دوست داشتن ! دوست داشتن یعنی چه؟ دوست داشتن هر چیزی که وجود دارد و هر کسی ! برای چه؟ برای اینکه وجود دارد! به چه منظور و توقعی؟ هیچ ! اینست محبت !

 

2- پس محبت حاصل درک وجود است و حقیقتی وجودی است.

 

3- میزان و شدت و عمق و وسعت محبت چیست؟ میزان و شدت و عمق و وسعت درک وجود خویشتن !

 

استاد علی اکبر خانجانی 

حکمت امامیه ص 34



عدالت اجتماعی

نظر

عدالت اجتماعی

 

24 - و اما رابطه مساوات اقتصادی - اجتماعی با عدالت چیست؟

 

25 - وقتی جامعه ای عارف بر حق عدالت باشد بدون شک به حداقل معیشت و رفاه قناعت می کند و مازاد بر آن را انفاق می کند پس همه آحاد جامعه دارای امکانات و حقوق برابر می شوند و سرمایه اضافه جامعه بخدمت مستمندان و مساکین در می آید و ریشه فساد و ظلم و ستم بری برچیده می شود و مازاد سرمایه صرف خدمات عمومی می گردد و بلکه به خدمت مستضعفین سائر ملل در می آید و بدینگونه ریشه فساد و ظلم برکنده می شود. و اینست که طبق روایات نخستین اقدام امام زمان تقسیم مساوی ثروت و امکانات است. 

 

و این در صورتی ممکن است که اکثریت جامعه به معرفت لازم رسیده باشد و عدل پذیر گشته باشد و طالب هدایت شود و رحمت ویژه خداوند را طلب کند که بر عدل فرود می آید. و این معنای جنات نعیم در جامعه امام زمانی است.

 

26 - بنابراین عدالت اجتماعی به زور امکان پذیر نیست که فقط ستم و فساد و کفر را پیچیده تر می سازد. عدالت از عشق به عظمت و عزت قدسی روح بر می خیزد که حاصل معرفت نفس است.

 

استاد علی اکبر خانجانی 

حکمت امامیه ص 23



حقوق عشق جنسی، عشق عرفانی و ... (زن و شوهر و پدر و مادری)

نظر

 

500- شیطان مأمور خدا بسوی کسانی است که حقوق عشق را در زندگی تباه می کنند، چه عشق جنسی یا عرفانی و غیره! 

 

زنانی که از شوهران خود تمکین نمی کنند و از محبت آنها بر علیه آنها سوء استفاده می کنند. و مردانی که زنان خود را جز عورت نمی بینند و نیز مردانی که خود را رزاق همسر و فرزندان پنداشته و لذا آنها را به بند می کشند و تحقیر می کنند تا بنده خود سازند.

 

و مادرانی که نیاز فرزندان خود را حربه ای برعلیه آنها ساخته تا بر آنها حکومت کنند و خدای آنها شوند. و انسانهائی که بنده اراده خویشند و هر چه می کنند را درست می پندارند و بخویشتن غره شده و خودپرست می گردند.

 

و بالاخره کسانی که حجت حق و نور هدایت را دیده و فهمیده و سپس انکار می کنند و واژگون می شوند. و کسانیکه از دین وسیله ای برای بولهوسی و دنیاپرستی بهره می گیرند و دکان دین برپا می سازند.

 

ایشان طعمه شیاطین می شوند و به اسارت شیطان درمی آیند. و بالاخره کسانیکه خود مظهر شیطان هستند که تحت عنوان دین و شرع و عبادات به تحقیر و سلطه بر مردمان برمی خیزند. و خصم لا اکراه فی الدین می باشند یعنی خصم عشق و اختیار و آزادی در دین! ...

 

استاد علی اکبر خانجانی 

حدیث عشق ص 66